車山高原レアメモリーが語る諏訪の縄文時代

総説　
　縄文時代前期は、縄文時代の発展期と位置づけられる。旧石器時代から縄文時代に移行する頃は、最終氷期の名残で、気候は今よりもかなり寒い。しかし、それ以降徐々に暖かくなり、その温暖化は縄文時代前期にそのピークを迎えた。平均気温は現在より数度高くなる。その結果、中部・関東地方より北の地域は、東北地方を中心に、栃・コナラ・栗・胡桃など落葉広葉樹林に広く覆われて植物食料に恵まれるようになった。
　また、貝塚の分布や遺跡の土壌分析から明らかなように、海水準も今より３～４ｍも上昇していた。仙台湾・東京湾・伊勢湾・大阪湾では、かなり内陸にまで海水が浸入していた（縄文海進）。大阪平野では広く河内の野を海が覆い、大阪市鶴見区ではクジラの化石が見つかっている。伊勢湾は巨大化し、伊勢地方の平野部から現在の濃尾平野一帯は遠浅の海となり、岐阜県大垣市まで広がっていた。東京湾では平野部の奥深くまで入り江となり、その海水は下総台地と大宮台地の間を通り、現在の海岸線からおよそ５０～６０kmまでも奥まった栃木県藤岡町まで入り込んでいた。温暖化に伴う埋積作用で谷は埋まり扇状地や沖積地が拡大した。逆にその侵食作用により水没する地域や時期もあった。関東地方では、その複雑な沿岸領域が魚介類の採集に極めて好都合となった。
　この縄文海進は、今まで陸地だった所を、水没させまた。ノアの箱舟を始め、世界中に洪水神話を誕生させた。
　温暖化が最大となるのが縄文前期の約６,３００年前～５,０００年前であった。人類はこの環境変化を好機とした。縄文人の生産性が著しく向上した。海岸部では汽水域や大陸棚の魚介類を漁労の中心とした生業、内陸部では狩猟と湖川の漁労が主体となった。今のところ、最古の漁労の営みを明かす遺跡は、縄文草創期の東京都あきる野市の前田耕地遺跡で住居址内から出土した鮭の顎で証明された。多摩川に面したこの遺跡では、河原で採取した石材で大量の石槍を製作していた。それでも冬季の食糧確保の備えとして晩秋の落葉樹林帯の堅果類は特に有効であった。貯蔵穴を備え保存し、その調理具と加工技術を発達させた。
　ドングリを蓄える貯蔵穴は縄文草創期にまで遡る。前期や中期の集落では、その一画に貯蔵穴群を設けている。その量は東日本の前期以降で発掘済みのものだけでも、３０石（５.4ｋｌ）に達している。当時の人口密度からして大量の食糧が備蓄されていた。
　関東地方の貝塚は、埼玉県富士見市の水子貝塚、川口市の新郷・猿貝・石神貝塚、栃木県では藤岡町の篠山貝塚と野木町の野渡貝塚と、現代では想像し難い内陸奥部まで縄文海進が及んでいた。約９千年前の神奈川県横須賀市の夏島貝塚では、最下層に汽水域のヤマトシジミを主体とする貝層があり、その上部にはカキ・ハマグリなどの鹹水産貝類が増加していた。縄文後期後半、関東地方で顕著となる土器製塩も、沿岸部で魚介類の塩による長期防腐保存を可能にした。
　このような環境条件の変化は、東北地方にも豊かな自然の恵みを与えた。縄文時代前期以後を通して、その生業体系はあくまでも植物性食料主存型で、それに鹿・猪などの動物、鳥類の狩猟、さらに沿岸部では交易品製造を含む貝類の採集が副次的に加わって成立していた。東北地方以北の主に日本海沿岸部では、秋季に遡上するサケ・マス漁が生業における比重をかなり大きくしていた。山内清男は、秋田県矢島町、阿仁町などから出土した岩塊にサケの絵が線刻されている「サケ石」の存在や、東北地方におけるサケ・マス漁に関わる遺跡遺構の濃密さから「サケ・マス文化圏」を唱えた。

　氷河期の最盛期、旧石器時代の海水準は現代の海水面下に水没している。したがって当時の漁労活動の痕跡は未だ確認されていない。しかし当時、濃密に生息していた魚介類を見逃すことは不自然である。漁労は極めて単純で、河川流域では、近辺の石で一時的に堰き止めれば、容易に手獲りができた。海岸部・湖川共に目前を泳ぐ魚を、網ですくえば容易に獲れた時代であった。
　狩猟・漁労・植物採集と生業基盤が多岐となって、関東・東北における縄文文化の成長に弾みがついた。東北では青森県小川原湖、岩手県気仙沼、仙台湾周辺の多くの貝塚遺跡はこの時期に始まり、陸中海岸の貝塚群の形成も、この時期から本格的になる。これらの貝塚は、いずれも縄文時代後期まで営まれた。大量の貝類採取と巨大貝塚の形成である。後藤和民は、その背景に交換経済の発達に伴う、“干し貝”製品の集中的な製造を指摘する。古来から、カキや巻き貝のむき身を海水で煮込み、水分を蒸発させてから天日に干すという手法で大量の干し貝を作ってきた。宮城県東松島市の里浜貝塚（６千～３千年前）、千葉市若葉区の加曽利貝塚（かそり；５千～３千年前）など大規模なものがある。両貝塚とも２～３mにわたって貝殻が積もり、集落消費用にしては多すぎるため、内陸部との交易品としていたのではないかと考えられている。
　加曽利貝塚の出土品には釣針・モリなどの骨角器、磨製石斧・打製石斧・石棒・独鈷石石鏃などの石器や、貝製腕輪・耳栓・ペンダントなどの装飾品もあった。千葉市内には良好な石材が取れる山も川原もない。貝塚から出土する石器や石製装飾品は、中部地方・関東山地・茨城県・房総半島南部・伊豆七島・神津島などの原石を使用していることが分析研究で判明している。“干し貝”製品と石材との交易である。
　旧石器時代から石器の用途に応じて多種類の石材を使い分けていた。石斧の製作地として知られる神奈川県の尾崎遺跡は西丹沢の山間部にあったが、現在は丹沢湖の湖底に沈んでいる。酒匂川上流の河内川（こうちがわ）の河床から良質の凝灰岩や結晶片岩を採集して磨製石斧や打製石斧を製作していた。これらの石材の分布範囲は、河内川沿岸部の集落だけでなく、１つの土器形式圏から隣接する土器形式圏にまで及んでいた。
　一方、石槍や石鏃などの利器にとって最も優れた石材で、かつ原産地が限定される黒曜石やサヌカイトは、既に広域に亘る物流網が敷かれていた。旧石器時代から遥か東海の海上にある神津島・恩馳島から、長野県の八ヶ岳東麓の野辺山で営まれていた矢出川遺跡にまで運ばれていた。
　近年の発掘調査で上水内郡信濃町の野尻湖遺跡群の後期旧石器時代（約3.5万～1.2万年前）を通して、和田峠産のみならず、青森・秋田産や神津島産の黒曜石が、持ち込まれていた事実が明らかになった。長野県埋蔵文化財センターが発掘した石器１点が、神津島産であることが沼津工業高等専門学校の望月明彦教授の分析によって判明した。実に３００kmの遠隔地である。直接的な物流ではなく、交易を重ね漸くたどり着いたといった広域的な流通を想定したい。

　富山県下新川郡朝日町の明石(あげし)A遺跡では、縄文時代中期から晩期にわたるヒスイの珠や原石・未製品が沢山発掘されている。硬玉としてのヒスイは、日本では新潟県糸魚川市の姫川の支流・小滝川流域の明星山西麓の産地と、糸魚川市青海（おうみ）町青海川の橋立の産地が、日本各地で出土するヒスイ遺物の２大原産地とみられている。縄文時代前期初頭（約6,000年前）に、既にヒスイの礫を採集していた痕跡があると報告されている。
　富山県朝日町宮崎のヒスイ海岸にも、ヒスイの原石が度々打ち上げられる。小滝川のヒスイ狭から海岸に運ばれたか、或いはヒスイ海岸近くの海底に硬玉層があり、海岸に打ち上げられたと諸説がある。その後、探査を繰り返したが海底の母床は発見されていない。それ以外の原産地として北海道旭川市幌加内町・鳥取県若桜町角谷・岡山県新見市大佐（おおさ）・兵庫県養父市（やぶし）大屋町加保坂・長崎県長崎市三重・群馬県下仁田町・埼玉県寄居町などが知られているが、これらの産地のヒスイが縄文時代以降のヒスイ文化圏に関わっていたという痕跡は未だ発見されていない。少なくとも縄文時代から弥生時代にかけて、人々を魅了し続けた硬玉の翡翠は小滝川流域が原産地であった。北海道から近畿地方まで広範囲の集落に流通していた。
　縄文後期末になると、土器で海水を煮詰める製塩が盛んになり、塩が海岸部と内陸部との重要な交易品となるばかりか、塩蔵されたサケ・マスなどの魚介類なども交易品にふくまれるようになり、多品目が交雑し、より遠隔地に流通する高度なシステムが確立されていた。

　縄文文化を支えたのは、主に栗・栃・団栗・胡桃など堅果類のメジャー・フーズであった。これらは、秋の大量採集により厳しい冬季の生存を長期間保障し、しかも人間の活動源としての炭水化物を多量に含んでいた。名古屋大学の渡辺誠名誉教授の研究によれば、灰を入れた水に晒し、或いは、煮沸などによるアク抜きの技術は、既に縄文時代前期には確立されていたという。
　ヒシの実は、デンプンを多く含み、茹でると栗のような味がする。福井県三方上中（みかたかみなか）郡若狭町鳥浜にある鳥浜貝塚では縄文前期の貝層からヒシの実が出土している。温暖化により東日本の海岸部も照葉性のシイ類の実を採取できる環境となった。それはアク抜きや手の込んだ加工調理もが不要で、炒るだけでより美味しく携帯にも便利となる。狩猟・漁労、或いは交易ため長期の旅に出掛ける商人にとって不可欠な携帯食となった。
　近年の相次ぐ大規模発掘により、定住化が進み集落が営まれる縄文時代前期初頭と、ほぼ時を同じくしする加工用具としての石皿・磨石等が爆発的に出土したことから、その製作はさらに古い時代に遡るとみられている。
　この縄文時代前期前半、東北地方では大規模な集落が各地で営なまれた。あたかも“縄文王国”のような活況を呈した。特に東北地方の土器を見ると、北部を中心に華麗な縄文装飾と胴長な深鉢形の器形に代表される円筒下層式土器様式が、南部では存続期間の長い大木式土器様式（だいきしき）がそれぞれ出現する。これらは、関東地方の諸磯土器様式（もろいそ）や、京都市左京区北白川小倉町の北白川遺跡を標式遺跡とする中部から中国地方にかかわる北白川下層土器様式（きたしらかわかそう）と同時期であるが、質的にはそれを凌駕するものであった。
　気候の温暖化は、近畿地方以西の植生をやがて常緑照葉樹林に置き換えた。その食料供給能力が落葉広葉樹林と比べて著しく低下した。その結果、縄文時代全時期を通して西日本の人口が伸び悩み、東日本よりも遺跡が稀薄となった。

苛烈な災害に滅ぶ九州縄文化
　約１万３千年前に最後の氷河期が終わり、その後約１万年前までは、温暖な間氷期への過渡期といえる比較的温暖な晩氷期が始まる。
　一方、この温暖化は、木の実を豊富に生産する落葉広葉樹の森を育成し、必然的に植物性食料へと、人々の目を向けさせるようになった。縄文人の生業は、落葉広葉樹林の高い植物性食料の供給力に支えられるようになる。漸く“縄文文化的定住”を実現するための基盤が整ってきた。
　縄文文化確立の前提条件としての「縄文的な定住化」が、はるか１万年以上も前、まず九州地方南部で始まったことにもそれが理由であった。当時は、最終氷期の名残で気候は今よりかなり寒く、極地を被う大陸氷河も厚く、日本列島周辺でも海面が40mほど低かったと言われている。それが次第に温暖化していく過程で、日本列島でまず落葉広葉樹林が形成されたのが、低緯度に位置した南九州の地であった。
　最古の丸木舟製造用の栫ノ原(かこいのはら)型丸ノミ形石斧、石蒸し焼き施設と考えられる集石遺構、薫製用施設と考えられる連穴土杭、貝殻文様の土器など、独創的な縄文文化を営々と築き上げる南九州地方だった。突然破綻した。約7,300年前に、九州地方に鬼界カルデラの大噴火の猛威が襲い、縄文先進地・九州全域の文化を壊滅させった。
　約２万８千年前の後期旧石器時代にも、鹿児島湾北部の姶良カルデラの大噴火で九州の南半分は火砕流に覆い尽くされていた。それは現代に至るまで最大級の巨大噴火であった。細粒の軽石や火山灰が、九州南部一帯に厚い地層として分布するシラス（白砂、白州）台地が形成された。シラスは酸性の強い土壌で雨水がしみやすいので、農業には極めて不適であった。鹿児島県の出水市（いずみし）上場遺跡（うわば）、日置郡松元町前山遺跡、揖宿郡喜入町の帖地遺跡（ちょうち）など旧石器時代人の生活は潰滅した。
　その時、降下した火山灰は、姶良丹沢火山灰＝AT（Aira-Tanzawa）と呼ばれ、飛散して北海道を除く日本全国に分布し、遠く極東ロシアや中国・朝鮮半島でも確認されている。噴出される火山灰や軽石・火砕流などの堆積物は広域テフラと呼ばれ、極東及び全国各地の遺跡や出土遺物に共通の時間軸を与える鍵層となっている。
　鬼界カルデラを形成した巨大噴火もとてつもない大災害となった。鬼界カルデラは、鹿児島県南方の薩摩竹島と薩摩硫黄島(鬼界ヶ島)を陸上のカルデラの北縁の一部とし、東西２３ｋｍ、南北１６ｋｍの海底カルデラである。大噴火は、まず最初に多量の軽石・火山灰を放出する爆発的な火山噴火・プリニー式噴火で始まり、放出された火山灰などは風下側に広く堆積して広範囲に被害を及ぼした。噴煙の高さは数十kmに及んだことであろう。多量の降下軽石を東方地域に降らせた。続いてやや規模の小さな火砕流を噴出し、最後に巨大な噴煙柱の崩壊により、幸屋火砕流（こうや）と呼ばれる大規模な火砕流が四方に流れた。幸屋火砕流は海を渡り、九州本土まで到達し、給源から半径100kmの範囲に分布した。火砕流堆積物は薩摩・大隅半島を覆い、そのアカホヤと呼ばれる火山灰は関東地方まで降り注いだ。赤味がかった黄色のガラス質の地層で、鬼界アカホヤ火山灰＝K-Ah(Kikai-Akahoya)と呼ばれている。巨大噴火により、鬼界カルデラは鹿児島県屋久島の北の海に沈んだ。
　縄文草創期に花開き、早期の段階で確立した南九州の縄文文化施設を、大規模な幸屋火砕流で飲み込んだ。鬼界カルデラが鹿児島に残す現在の爪あとは、大隅半島の先端近くの大根占(おおねじめ)町の川田代に堆積する鬼界カルデラから噴出した軽石、火砕流、火山灰が示している。海抜１００ｍを超える尾根筋を走る道路に面した崖に、まず、厚さ1mの軽石層があり、その上に硬い火砕流が１.5mの厚さでつづき、最上部には火山灰が５０ｃｍの厚さで積み重なっている。火山活動の1サイクルを示す堆積の順である。合計３m、自然界の生物全てを埋め尽くした。被災地は無人化した。南九州の縄文人は火砕流を逃れ宮崎県南部や熊本県南部へ避難し生活した。この巨大噴火後、錦江湾周辺の大地は１３m以上隆起したという。
　大分県でも、大野川上流域の竹田市菅生(すごう)台地・荻町一帯ではアカホヤの堆積が５０㎝ほどと厚い。アカホヤ一回の降下量は縄文草創期から現代に至るまで最大で、当時の自然環境に与えた影響は計り知れない。当時の九州縄文文化は、ほぼ壊滅状態に陥った。大隅半島南部や薩摩半島南部の照葉樹林帯は潰滅し、すくなくとも６００年間は漸くススキなどが繁茂だけの草原に止まった。
　固くしまったアカホヤは作物の根を下へ通さない不良火山灰土で、その後も九州の人々を苦しめまた。 “東高西低”と言われる縄文遺跡分布の片寄りは、実はこの被災が端緒となった。ただの気候環境の変化程度であったなら適応しただろう。　
　